行幫文化
景德鎮(zhèn)是世界上第一部陶瓷專論、蔣祈《陶記》記載：“秩然規(guī)則，各不相紊?！彪S著景德鎮(zhèn)窯系名聲見(jiàn)長(zhǎng)，技術(shù)分工越來(lái)越細(xì)，生產(chǎn)業(yè)態(tài)越來(lái)越專，以及行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)加劇，歷史開(kāi)始呼喚行幫跟進(jìn)，行幫文化漸漸形成。
在景德鎮(zhèn)我們看到以“行”為職業(yè)和以“幫”為地域之組織，二者相互結(jié)合的形式——“行幫”。明清時(shí)期的景德鎮(zhèn)城市社會(huì)中，行幫組織在與其他組織形式相比，勢(shì)力最大、影響最深，絕大部分城市公共領(lǐng)域都被行幫組織控制，而且官府對(duì)其他地方社會(huì)的控制亦多借助行幫力量，行幫組織在明清景德鎮(zhèn)城市社會(huì)中發(fā)揮著巨大作用。
會(huì)館興起與城鎮(zhèn)繁榮，會(huì)館功能與公共服務(wù)，探尋兩者的關(guān)系，可以清晰發(fā)現(xiàn)：社會(huì)管理低成本運(yùn)作的奧秘就在這里。
會(huì)館，也叫書(shū)院、公所，是中國(guó)早時(shí)都市中同鄉(xiāng)同業(yè)的封建性集團(tuán)。景德鎮(zhèn)早在明代就建有“都昌會(huì)館”。明清時(shí)期瓷業(yè)高度發(fā)展，帶動(dòng)城市百業(yè)興旺，因此商販云集、工匠來(lái)八方。為了保護(hù)自己的利益，先后以地域、鄉(xiāng)族關(guān)系結(jié)社或組織旅景同鄉(xiāng)會(huì)、同業(yè)會(huì)等，并建立自己的會(huì)館、書(shū)院等活動(dòng)中心。
會(huì)館一般以縣府為單位，也有由毗鄰地區(qū)聯(lián)合組建的。以縣、府為單位的，如吉安會(huì)館（一府十縣）、南昌會(huì)館（一府八縣）、饒州會(huì)館（一府七縣）等。由毗鄰地區(qū)合建的，如寧國(guó)會(huì)館、由廣州府和肇慶府合建的廣肇會(huì)館、由蘇州和湖州合建的蘇湖會(huì)館。以省為單位的，如湖南、湖北、山西、福建等省的會(huì)館。
