關于傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，兩會上這些聲音值得關注
原標題：關于傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，兩會上這些聲音值得關注
如何保護、傳承、利用好文化遺產(chǎn)？如何讓傳統(tǒng)文化以更新穎、更親民的形象根植人心？如何讓“老傳統(tǒng)”激發(fā)全新的活力？在此間召開的全國兩會上傳來的這些聲音，值得關注。
資料圖：中國國家京劇院藝術家在表演。中新社發(fā)李學仕攝
文化遺產(chǎn)如何弘揚
——“讓人民群眾零門檻、無障礙地接觸到”
近些年，文博行業(yè)悄然發(fā)生著變化?！肮蕦m跑”、“看展熱”等屢見不鮮，越來越多的人們、特別是年輕人，開始關注并愛上文化遺產(chǎn)?！盎睢笔切纬晌Φ年P鍵。13日在兩會部長通道上，文化部部長雒樹剛就表示，要使文化遺產(chǎn)既保護好，又活起來。
怎樣才能讓文物活起來？雒樹剛坦言，要在保護好的基礎上，利用好文化遺產(chǎn)；要讓人民群眾零門檻、無障礙地接觸到文化遺產(chǎn)；要推出更多的精品展覽，滿足人民群眾的鑒賞需求。而近600歲的故宮近年來推出眾多文化創(chuàng)意產(chǎn)品，更儼然成為“網(wǎng)紅”。全國政協(xié)委員、故宮博物院常務副院長王亞民認為，文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)成為故宮拉近和普通民眾距離的最直觀體現(xiàn)。
以國寶為題材的電視節(jié)目近來備受歡迎。在全國政協(xié)委員、中國國家博物館館長王春法看來，讓國寶活起來可以多措并舉，“條條大路通羅馬”，電視節(jié)目也并不是讓國寶活起來的唯一方式。他透露，國家博物館正在推進智慧國博建設，今年也會嘗試其他方式盤活文物資源。
資料圖：3月13日，文化部部長雒樹剛在“部長通道”接受媒體采訪。中新社記者富田攝
老藝術新傳承
——“并非讓每個孩子都要學唱戲，而是讓他們感受包含的文化元素”
在文物之外，文化遺產(chǎn)還包括非物質文化遺產(chǎn)。非遺傳承主要靠人——表演藝術、手工技藝、民間繪畫等，都有賴于藝人代代傳承。作為中國最具特色的傳統(tǒng)藝術之一——戲曲藝術的弘揚，就頗具借鑒意義。
早在2008年，官方就曾在一些學校試點，開展“京劇進校園”。十年過去，這一嘗試已“遍地開花”。如今這項舞臺藝術已經(jīng)深入校園、鄉(xiāng)村，這正是非遺傳承的力舉。雒樹剛說，“要保證大中小學的學生每年至少看一場戲，保證每年為每個行政村送一場戲”。
諸如“戲曲進校園”等舉措，一方面還需要進一步落到實處，有政協(xié)委員帶來對教育主管部門制定量化標準，并納入學校年度業(yè)績考核內(nèi)容方面的建議；另一方面，對弘揚戲曲藝術的實際意義，全國政協(xié)委員、著名京劇表演藝術家孟廣祿直言，并非是讓每個孩子都要學唱戲，而是讓他們感受京劇中所包含的中國文化元素。
資料圖：京劇進幼兒園，“財神”為孩子們表演下腰。 楊華峰攝
傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化
——“讓文化煥發(fā)出更強大的生產(chǎn)力”
對于傳統(tǒng)文化的保護、傳承，除了需要孕育和培養(yǎng)“工匠”和“土壤”，如何讓其煥發(fā)新生同樣不可忽視。雒樹剛就曾提出，非遺應實行生產(chǎn)性保護，將傳統(tǒng)工藝和群眾生產(chǎn)生活緊密結合。全國政協(xié)委員、中國文聯(lián)副主席潘魯生則提議，將傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村建設結合起來，實施“手藝農(nóng)村”計劃，因地制宜發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)。
全國人大代表、國家非遺歙硯技藝傳承人王祖?zhèn)ヒ舶l(fā)出類似呼吁：“讓文化煥發(fā)出更強大的生產(chǎn)力”。作為中國四大名硯之一，走過一千多年歷史的歙硯如何歷久彌新？王祖?zhèn)ソㄗh推進徽州文化生態(tài)保護實驗區(qū)建設，國家從全局角度協(xié)調區(qū)域文化發(fā)展，推進區(qū)域內(nèi)文化生態(tài)和文化行業(yè)建設。
作為定瓷技藝傳承人，全國人大代表龐永輝也建議，將定瓷文化產(chǎn)業(yè)基地建設作為京津冀協(xié)同發(fā)展和雄安新區(qū)建設重點文化工程，納入雄安新區(qū)建設發(fā)展相關規(guī)劃，加大定瓷文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展支持力度。
資料圖：湖北土家竹編達人傳承民藝，帶農(nóng)戶脫貧。王康明攝
民族文化助力扶貧
——“這遠比直接用金錢幫助他們更有意義”
傳統(tǒng)文化正以現(xiàn)代人熟悉的方式走進生產(chǎn)生活。全國人大代表、貴州省赤水竹編傳承人楊昌芹也有新法子，她曾用竹編技藝帶動20多個鄉(xiāng)親致富。竹編工藝成為赤水市大同鎮(zhèn)民族村致富的一個工具，他們村80%的人住上了小洋樓，60%的人開上了汽車。
來自黑龍江的劉蕾是赫哲族唯一的全國人大代表，她在代表通道上展示著由魚皮制作成的精美的頭飾、錢包、掛件?！拔覀冎挥姓Z言沒有文字。過去，民族文化只能靠口耳相傳，困難重重，”她說。如今，民族聚居鄉(xiāng)已開始推廣民族工藝品，打造民族旅游項目。
“民族文化是民族之魂，我們一定把民族文化更好傳承下去，在致富路上越走越快，”劉蕾說。楊昌芹也認為，“要幫助少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村脫貧致富，應當深入挖掘當?shù)貍鹘y(tǒng)的民族文化、當?shù)靥厣Y源，這遠比直接用金錢幫助他們更有意義。”
資料圖：2017年，故宮展出北宋名畫《千里江山圖》，掀起看展熱潮。中新社記者楊可佳攝
雛鳳清于老鳳聲
——“不能盲目‘復古’、‘泥古’”
今年政府工作報告提到，要為人民過上美好生活提供豐富精神食糧。要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，培育和踐行社會主義核心價值觀。至于弘揚之道，不少專家學者指出，傳統(tǒng)文化的復興應當有所揚棄，須承古人之創(chuàng)造，開時代之生面。
諸如“女德班”等引起爭議，雖是極端個案，但也引人深思。全國政協(xié)委員、全國政協(xié)文史和學習委員會副主任孫慶聚表示，傳承傳統(tǒng)文化要區(qū)分精華和糟粕，“有文化自信是對的，但是不能有文化自滿”。全國政協(xié)委員、中國社科院哲學所研究員陳霞也認為，不能盲目“復古”、“泥古”，要選擇其與現(xiàn)代社會更契合的內(nèi)容，不斷賦予新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式。
“非物質文化遺產(chǎn)活于民間、死于廟堂，只有和群眾生產(chǎn)生活結合起來，才有強大的生命力?！痹谡劶胺沁z時，雒樹剛也表示，“非遺需要融入時代，融入生活”。(中新網(wǎng))
